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奇文共欣赏疑义相与析之“也说“富养女””--门门  

2013-05-28 22:49:42|  分类: 奇文共欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    现在的人们,一看这个“富”字,想到的就是钱。富养女,就是对女儿娇生惯养,要什么给什么。其实不然。

    我理解的,指的不是经济或物质。那,也不是娇生惯养。这里的“富”,是一种大家闺秀的气质和教养,来自从小的规矩方圆,大人的言传身教,自己的耳濡目染和诗书文章。,是能养成那种大家闺秀气质的必要条件,却不是充分条件。而这里的“富”,也不一定得是百万富翁,只要是殷实人家就行,尤其是指那种有根底的诗书世家。

    记得小时候,祖母常说,娶媳妇可以娶破落的大户人家的女儿,知书识礼,不小家子气。而嫁人却不能嫁那些破落户的子弟,吃惯用惯,没有出息。我想,祖母的意思是,那些破落户的女孩子有大家闺秀的教养,因为家道中落而能识柴米油盐,因为看过了人情冷暖而不会过份爱慕虚荣。

    曾看过王安忆的一篇散文,印象很深。说的是她家附近一些曾经是有钱的、住花园洋房的人家,在文革时的遭遇。那些人家在文革前,因为住房条件好,和弄堂里其他邻居不怎么来往,让人感到有点高不可攀。文革时,这些人家十有八九被抄了家。老人被揪斗,儿子媳妇陪斗。一家人站在一起,不卑不亢,不反抗,也不乞怜。原来养尊处优的大少爷大少奶奶,被扫地出门,住在汽车间里,布衣粗食,忍辱负重。老人身体不好,媳妇就替他扫弄堂,刷墙壁,扫厕所。他们每天低首敛眉地干着那些脏累活,不出声,不埋怨。夫妻之间默默地相互扶持,两代人牢牢地抱成一团。在沉默的顺从后面,是他们的高贵和自尊;在无言的承受后面,是他们的坚忍和自持。

    这也让我想起章怡和文章里那些最后的贵族。真正的贵族之贵,在于操守和志气,在于深沉和厚重,而不是钱财。人,不可夺的,是志。

    但是,这样的能陪养出大家闺秀的文化土壤,已经不存在了,从那些乡绅被蒸笼蒸死,那些最后的贵族被消灭的时候起,就不存在了。

    也许在台湾还有。前一阵在看《巨流河》。作者齐邦媛就是一位出身名门的大家闺秀。她的父亲是政要高官,对儿女却从不娇生惯养。文中说到一件事。抗日期间大批军民向后方撤退,千里迢迢,艰苦跋涉。一般民众学生都是步行,只有高官才有汽车。他的父亲始终坚持儿子必须和其他学生一样步行,不许坐他的车。齐邦媛在抗战后方读大学时,一位有某党背景的室友,开始和她很好,就因为她没在政治上向她们靠拢,便和她翻了脸。始而出言不逊,继而威胁谩骂,竟至人身攻击。齐邦媛没有争论也没有为自己辩护,而是抽身走开。有时,沉默是最高贵的姿态。她在书中写道,在我生长的家庭,革命与爱国是出生入死的,有情有义的,最忌讳翻脸无情,出卖朋友。她出身名门,却一生为人低调,本分,重情重义。

    有一次,在陈丹青文章里,看到一张民国时代一些富家千金的照片。那些女孩子并不怎么漂亮,却别有一种温文贤淑的气质。陈丹青说,现在新一代的富家千金,都应该好好看看这张美丽的照片。

    那样的大家闺秀,现在是不复存在了,尽管现在的中国并不缺少百万富翁




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